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小寒节气

关于小寒的介绍简介

【节气·简介】

小寒习俗

小寒(Lesser Cold)是中国二十四节气中的第23个节气,也是干支历子月的结束以及丑月的起始,时间为每年1月5-7日。中国气象资料显示,小寒是二十四节气中气温最低的节气,标志着开始进入一年中最寒冷的日子。

生活上,除注意日常保暖外,进入小寒年味渐浓,人们开始忙着写春联、剪窗花,赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等,陆续为春节作准备。饮食上,涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。俗语说“三九补一冬,来年无病痛”,说的就是冬令食羊肉调养身体的做法。据《津门杂记》记载,天津地区旧时有小寒吃黄芽菜的习俗。黄芽菜使天津特产,用白菜芽制作而成。冬至后将白菜割去茎叶,只留菜心,离地二寸左右,以粪肥覆盖,勿透气,半月后取食,脆嫩无比,弥补冬日蔬菜的匮乏。而现代人们的生活水平提高了,各种蔬肉食,四季都有,不再像过去那样为冬日蔬菜的稀缺而担忧。

小寒的民俗文化与养生

一、小寒简述

(一)小寒的时与度

小寒黄经度数

小寒度数信:以十二月节为周期律中的空间之度和时间之数,以智德能量之气依时而至为信

阳历时间:01月05日17时48分41秒;每年1月5日至7日期间

黄道位置:太阳到达黄经285度

天地能量主运:水气智德能量的收敛期

人体脊椎对应:第4腰椎(L4)

节气序列:二十四节气中的第23个节气,实为第2个

前后的节气:冬至,小寒,大寒

小寒是年度周期律中二十四节气中的第二十三个节气,但严格地说应是年度周期律中的第二个节气。对顺天应人、治人事天的严格法则与秩序而言,我们可以看到,从冬至第一个节气,进入到小寒第二个节气,那也就昭示着小寒是一个非常关键的节气区间。小寒的时候,太阳运行到黄经285度这个区间以后,外环境的变化对人体也产生了相应的影响。“小寒”既是反映温度变化的节气,更重要的是揭示天地间的阳气重新萌动,相对于冬至而言,是进入了较小、较弱的动态之中。小寒后,我国的气候开始进入了一年中最寒冷的时段。

(二)小寒天气气候

冷气积久而寒。小寒处在“二九”的最后几天,物相现象的变化,正如《月令七十二候集解》当中所说的:“月初寒尚小……月半则大矣。”在黄河流域,此时天气虽然寒冷,但还没有到达极点,要后几天才进入“冰上走”的“三九”时间段,所以称之为小寒。冬季的小寒、大寒与夏季的小暑、大暑相对应。

在这个节气里,我国大部分的地区进入了严寒时期,土壤冻结,河流封冻,加上北方冷空气不断南下,真正是数九寒天。我国南方虽然不像北方寒风凛冽,但是气温也出现了明显的下降。

二、小寒的正善治养生

意识是身识中信德之土,“予善信”,立信才能明智,才能“正善治”于生命的意识与智识。意识脾土信德信仪的度数信忠厚诚实,是信德阳土能够克制智德阴水,从而愚转智的基础。意识的正与智识的善,影响着肝心肾肺的生理功能健康素质。小寒养生,在精神上宜静神少虑、畅达乐观,不为琐事劳神,心态平和,增添乐趣。

(一)身识养生

1.冬季锻炼

民谚曰:“冬天动一动,少闹一场病;冬到懒一懒,多喝药一碗。”这说明了冬季锻炼的重要性。在这干冷的日子里,宜多进行户外的运动,如晨早的慢跑、跳绳、踢毽等。人们常说冬练三九,在冬季锻炼身体,应注意以下几个方面:

第一,冬季宜早睡晚起,所以锻炼的时间最好在日出后,气温略高时才开始锻炼。如遇早晨时出现大风、大雾、寒流冷空气,不宜进行露天锻炼,可在室内或阳台上进行锻炼。

第二,由于天气寒冷,体表的血管遇冷收缩,血流缓慢,粘滞性增高,肌肉韧带的弹性和关节的灵活度降低,所以锻炼前要做好充分的暖身活动,准备动作做好,可避免锻炼时发生运动损伤。暖身准备活动可做一套广播操、拍打手足肌肉、擦面、慢跑等。

第三,进行锻炼时衣服不要穿得过厚,可穿合适的运动服,注意防寒保暖,做暖身准备活动后再脱下厚衣裤进行锻炼。锻炼后要及时加穿衣服,注意保暖。

第四,患有心脑血管疾病、胃肠道疾病、关节炎者,做暖身准备活动时切切注意,尽量避免长时间在低温、湿冷的环境中运动,运动中如有身体不适感,应立即停止运动或到医院检查。

2.小寒易患口腔类疾病

口腔溃疡:小寒时节天干物燥,人体免疫力低下,加之人们穿的衣服厚重,极易引发“上火”症状,并引起口腔溃疡。

口角炎:口角炎是冬季的一种常见病。口角炎主要是因为冬季气候干燥,加上时令蔬菜和瓜果少,人体摄入的维生素B2量不足引起。经常舔舌头、流口水感染、发热也是引起口角炎的重要原因。主要症状是口角处发生湿白、糜烂、皲裂现象,同时伴张口疼痛和出血。

所以小寒时节要通过正善治的身识行为,预防口腔溃疡和口角炎。

3.《灵剑子》导引法

以两手耸上,极力,三五遍,去脾脏诸疾不安,依春法用之。

4、陈希夷二十四气导引坐功图势一小寒

运: 主太阳终气。

时: 配足太阴脾湿土。

坐功,每日子、丑时,正坐,一手按足,一手上托,挽首互换,极力三五度,吐纳,叩齿,咽液。即:每天23时 —— 次日凌晨3时,盘坐,右大腿压在左小腿上,右小腿稍向前放,左手掌按在右脚掌内上方,右手极力向上托天,手心朝上,指尖朝右方向,转头目视上托之手。然后,左右手足交换,动作相同,左右各十五次。最后叩齿、咽津、吐纳。

小寒坐功图势

主治: 荣卫气蕴,食即呕、胃脘痛、腹胀、哕、疟、饮发中满、食减、善噫、身体皆重、食不下、烦心、心下急痛、溏瘕泄、水闭、黄疽、五泄、注下五色、大小便不通、面黄、口干、怠惰嗜卧、抢心、心下痞、苦善饥、善味不嗜食。

(二)口识养生

脾土开窍于唇,心开窍于舌。口识是心智脾意在体表的窗口,语言表达即是智识与意识的外显。口识的正善治,影响着心与脾的健康,口识养生要求人们认识到语言的能量作用性,多说善言善语、吉言吉语,杜绝恶言恶语,戒除妄语、两舌、绮语、谎言。如此则脾气正,心气善,对脾脏与心脏的健康具有良好的功效。

1.小寒宜食

常说“冷在三九,热在三伏”,而“三九天”就在小寒的节气内,所以说小寒是全年最冷的节气。中医认为寒为阴邪,最寒冷的节气也是阴邪最盛的时期,从饮食养生的角度讲,要特别注意在日常饮食中多食用一些温热食物以补益身体,防御寒冷气候对人体的侵袭。日常食物中属于热性的食物主要有辣椒、肉桂、花椒等;属于温性的食物有糯米、高粱米、刀豆、韭菜、茴香、香菜、荠菜、芦笋、芥菜、南瓜、生姜、葱、大蒜、杏子、桃子、大枣、桂圆、荔枝、木瓜、樱桃、石榴、乌梅、香椽、佛手、栗子、核桃仁、杏仁、羊乳、淡菜等。

2.养生菜品

乌豆圆肉大枣汤

乌豆又称黑豆,性味甘、平,入脾、肾经。可养血,补肾阴,祛风,利水。圆肉又称龙眼肉,性味甘、温,入心、脾经。可益心脾,补心气,安心神。大枣,性味甘、温,入脾、胃经。可补脾和胃,益气生津。

原料:乌豆50克,圆肉15克,大枣45克。

做法:乌豆、圆肉分别洗净,稍浸泡,大枣去核。一起放进瓦煲内,加入清水750毫升(约3碗量),煲至500毫升(约2碗量),分早晚2次服。

功效:有健脾补肾、补气血、养阴血的功效,以治疗血虚心悸、阴虚盗汗、肾虚腰痛、须发早白、脾虚足肿等症。

胡桃仁饼

原料:胡桃仁(或核桃仁)50克,面粉200克,冰糖少许。

做法:将胡桃仁打为碎末,与面粉混合在一起,加水适量,搅拌均匀,烙为薄饼食用。

功效:有补肾御寒、润肠通便的作用,适用于肾虚腰痛腿软、畏寒怕冷、大便干结等肺肾两虚的人群。

3、药的概念与分类

药,古为药,是指自然界的草木之气,它们所含的物相成分与质象能量,能够使人摆脱痛苦,恢复快乐。延伸而言,一切能使人心身保持愉悦快乐,远离痛苦忧愁的物相、质象能量,都能称其为药。因此中国古代在修身内求的基本原则上将药分为两大类,称之为内药、外药。 (编者注:现代科学研究发现,物相的星球只占宇宙4%,表现出原子以上能量结构,能被肉眼所直接观察,或借助放大镜而观察;剩余96%属于质象世界,其中22%为暗物质,74%属于暗能量,即气(气)、光、音等能量。质理学是研究质象世界的学说,主要体现在传统道德根文化学说中,已逐渐被现代物理科学所验证。对应于人体,主要指的精气神。)

我们体内的精气神就是内药,而外药的种目繁多。在药品的种类上则分为草木类、音药类、气药类、内丹药等种类,而音药、气药、内丹药这三种就属于身内可以自己加工生产的药品。在内药与外药之间,内药是根本,外药是标、是末。治一切病都应当标本兼治、兼用,本末同工地进行把握和应用。

明白药的分类以后,要掌握药的功效应用。药是可以用来治疗各种疾病和解决亚健康现象的物和质。

身中的内药,通过修身实践的过程,音药韵动生命之水(编者注:音药韵动,指德慧智经典诵读之音,在培养良好道德心灵的基础上,对人体细胞之水产生的符合自然与生命规律的韵动,促进身心健康和智慧开启),有序化地振荡DNA,每天及时地排序命身细胞,及时地接受天德能量入体,气类药的生成,充实贯通经脉,提升骨肉液的活性,音药与气药相结合,是功效显著的净化、提升能量,对于防治疾病具有明显的效用,是修身养生的首选佳品。

三、小寒的天文内涵

(一)小寒的天文内涵

冬至晷长一丈三尺五寸,小寒丈二尺五寸,大寒丈一尺五寸一分。

——《周髀算经·卷下》

冬至的时候,晷长是一丈三尺五寸,小寒的时是一丈二尺五寸,到了大寒时候,就是一丈一尺五寸一分。

掌握了日晷的这些度与数之后,我们再了解天上的星座。《淮南子·天文训》:“斗指子,则冬至,音比黄钟。加十五日指癸,则小寒,音比应钟。”

斗指子,则是冬至,音比黄钟; 再加十五天斗指癸,就进入小寒了,音比应钟。对于星象和晷的影长要结合在一起进行研究。

日晷

求次气,加大余十五,小余七,除命之如前,小寒日也。

——《后汉书·志·律历下》

译文:

“计算次气,加大余十五,小余七,和前面的方法一样除去,就是小寒的时间。”

夏至五月中在已,《兑》宫初九,冬至同用。小暑六月节在辰,《艮》宫初六,小寒同用。

——《京氏易传·归妹》

译文:

“夏至是五月的中气,对应已方,八卦中对应《兑卦》初九爻,冬至时节相同。

小暑是六月的节气,对应辰方,八卦中对应《艮卦》初六爻,小寒时节相同。”

(二)小寒的物候

1.小寒花信

小寒时,开始出现物候中的花信。据《荆楚岁时记》记载,小寒的花信主要是梅花、山茶花、水仙花。水仙花,可能大家是熟悉的,家中经常会种上一盆;梅花的典故就更多了,踏雪赏梅是冬日里非常有韵味的雅事;而山茶花一般在南方才可以看到。

2.小寒三候

小寒三候,一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始雊。

一候雁北乡:临卦,初九。《周易·临卦》爻辞:“咸临,贞吉。”《象》曰:“咸临贞吉,志行正也。”《象说卦气七十二候图》:“兑伏艮为雁。初爻动,兑变为坎,坎为北。”《月令七十二候集解》:“乡,向导之义。二阳之候,雁将避热而回,今则乡飞之,至立春后皆归矣,禽鸟得气之先故也。”

阳气已动,飞到南方较热地区的越冬大雁开始一步步地向北迁移了,但并不是直接迁移到我国的最北方,只是离开了南方最热的地方,要到立春以后才会大批回归原地。冬至后,天元的阳气能量开始重新启动,我们心所对应的羽虫类的雁、鹊、雉,它们都一起感阳气而动。

二候鹊始巢:“临卦,九二。《周易·临卦》爻辞:“咸临,吉,无不利。”《象》曰:“咸临,吉无不利,未顺命也”。《象说卦气七十二候图》:“二爻动,兑变为震,震覆艮为鹊为巢。”《月令七十二候集解》:“喜鹊也,鹊巢之门每向太岁,冬至天元之始,至后二阳已得来年之节气,鹊遂可为巢,知所向也。”

喜鹊此时就感觉到了阳气而开始忙着筑巢了,为孵养后代准备。“鹊巢之门每向太岁”,即把这一年的太岁方作为它筑巢的门户。

三候雉始雊:临卦,六三。《周易·临卦》爻辞:“甘临,无攸利。既忧之,无咎。”《象》曰:“甘临,位不当也。既忧之,咎不长也”。《象说卦气七十二候图》:“三爻动,卦变为泰。互震为鸣,故曰雊。覆艮为鸟,故为雉。”《月令七十二候集解》:“雉,文明之禽,阳鸟也;雊,雌雄之同鸣也,感于阳而后有声。”

雊,鸣或叫起来之意。古人认为,雉,也就是我们常说的野鸡,是一种文明之禽,属于阳性。感到阳气的滋长,野鸡不论公母都开始鸣叫了。

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